Курс "Герменевтика: толкование текста или в поисках алгоритма его понимания", 3 лекция.
Читает Нина Щербак.

В рамках проекта "Открытый Философский Факультет"
vk.com/offphilosophy
facebook.com/groups/offphilosophy
youtube.com/c/offphilosophy
t.me/off_philosophy

Скачать аудио-курс можно здесь:
https://castbox.fm/channel/id1305363
Apple: https://pcr.apple.com/id1403690831

Благодарим "Открытое пространство"
https://vk.com/spbopenspace
https://www.facebook.com/spbopenspace
_______________

Поддержать проект вы можете здесь:
- ЯндексКошелёк (https://money.yandex.ru/to/410014454294017)
- ВТБ24 (4272290834015802)
- Сбербанк (4274278062013696)

Онлайн-курс "Теория государства и права (ТГП)" на Stepik https://stepik.org/course/117702/promo
Лекция состоялась в г. Волгограде 30 апреля 2016г.
Содержание занятия.
Идентифицировал герменевтику Фридрих Шлейермахер. Герменевтика существовала и до Фридриха, толкователями текста были философы, юристы. Но ввел в научный оборот термин «герменевтика» именно Фридрих Шлейермахер, также он ввел ключевые концепты. (Например, текст и контекст. Чтобы понять текст необходимо понять контекст, чтобы понять контекст необходимо понять текст). Благодаря ученикам Фридриха Шлейермахера до нас дошли его идеи.
Шлейермахер выделил два типа интерпретации:
грамматическую интерпретацию и психологическую интерпретацию.
Грамматическая интерпретация – это толкование текста при помощи своего контекста.
Когда берется текст и начинается его интерпретация, то одновременно подключаются внутренние контексты, то есть подключается культура. Задача, которая стоит перед группой это использовать, имеющиеся знания и контексты для понимания определенного текста.
Грамматическая интерпретация позволит лицу, которое ей овладеет справляться с быстрым и легким толкованием текста.
Психологическая интерпретация говорит о том, что не всегда для понимания текста достаточно овладеть грамматической интерпретацией. В психологическую интерпретацию вводится АВТОР.
В грамматической интерпретации автора нет. (Концепт - смерть автора)
Однако Шлейермахер утверждает, что одной грамматической интерпретации недостаточно, и для этого необходимо привлечь автора и выяснить, что он хотел сказать, когда ввел понятие психологическое. То есть необходимо подтянуть историю автора.
Роман Григорьевич обращает внимание студентов на то, что данные концепты вошли в теорию государства и права. Студенты провели аналогию и выяснили, что в теории государства и права есть грамматическое и историческое толкование права. В данном случае психологическое толкование приближено к историческому.
Пример: «Что хотел сказать законодатель, когда ввел в статью 48 Конституции РФ понятие «квалифицированная юридическая помощь». Для этого необходимо подключить автора – открыть протокол конституционного совещания и посмотреть, что было сказано по этому поводу. То есть мы обращаемся в историю, так как автора уже нет, он умер. Как только проговорил текст. Поэтому необходимо обратиться к авторскому толкованию и его интерпретировать.
Фридрих Шлейермахер говорит, что это вторичное, однако, юристы наоборот сначала обращаются к автору, к законодателю, прежде чем толковать текст, нормативный акт.
Фридрих Шлейермахер утверждал, что идеально сначала произвести грамматическое толкование, а потом психологическое толкование, а зачем произвести синтез толкований.

Курс "Библейская герменевтика". Перевод лекций преподавателя Южной баптистской семинарии США Роберта Стейна, https://www.biblicaltraining.o....rg/biblical-hermeneu

Курс Герменевтика, Евгений Петренко,
Часть 1.

Лекция состоялась в Культурно-просветительском центре "Архэ" (http://arhe.msk.ru) 15 сентября 2017 года.

Любому вдумчивому читателю, сталкивавшийся в своей читательской практике со сложными, непрозрачными, многоуровневыми текстами, знакома проблема понимания. Как разглядеть за нагромождением образов и словесных конструкций исходную мысль автора. Как не пойти по ложному пути интерпретации и понять текст правильно? Следует ли вообще ориентироваться в чтении на какой-то единый «истинный» смысл произведения, или воспринимать чтение как творческий процесс, имеющий целью производство новых смыслов? Все эти вопросы помогает решить особая дисциплина, философская герменевтика, которой мы и посвятим эту встречу. В ходе беседы мы рассмотрим, как подходили к проблеме понимания основные представители этого направления: Фридрих Шлеермахер, Мартин Хайдеггер, Георг Гадамер, Поль Рикёр. Обсудим основные концепции и понятия философской герменевтики, такие как герменевтический круг, горизонт понимания, жизненный мир, регрессивно-прогрессивный метод.

Лектор: Андрей Гасилин, аспирант Института философии РАН (сектор аналитической антропологии), научный сотрудник Философского факультета МГУ, ведущий редактор ИНИОН РАН. Специалист по французской философии XX века и экзистенциализму Ж.-П. Сартра. Круг научных интересов: философская антропология, философия культуры, социальная философия, философия науки и техники.

"Архэ" в ВК: https://vk.com/kpc_arhe
"Архэ" на ФБ: https://www.facebook.com/arhecenter/
"Архэ" в Instagram: https://www.instagram.com/arhe_center/
Второй канал центра "Архэ": https://www.youtube.com/channe....l/UC-NKMsmOdc2p0-TKQ

Все вопросы относительно посещения лекций, просмотров трансляций или покупки видео можно задать по почте: [email protected]

Мельниченко Р.Г. Риторика: электронный учебник. http://textbook.melnichenko.net/oratory
Основной тезис: Правильный выбор стратегии критики в герменевтики ответит на вопрос: Как критиковать? Данный вопрос важен для герменевтического исследования с точки зрения подтверждения или опровержения тезиса.

2. В герменевтическом исследовании есть две основных стратегии критики:
Первая стратегия – антитезис (пример, изучать герменевтику в библиотеки хорошо – тезис, антитезис в библиотеки плохо изучать герменевтику)

Вторая стратегия – вы берете другую позицию (чужую) (пример, изучать герменевтику в библиотеке хорошо – критика со стороны, изучать герменевтику хорошо везде)
Для герменевтики более продуктивна вторая стратегия, так как в первой стратегии предпринимается лишний шаг, что может привезти к тупику.

Герменевтика - концепция, посвященная толкованию и пониманию, а также философская традиция.

В каких областях жизни и направлениях знания герменевтика особенно важна и выступает как базисный принцип?

Что отличает философскую герменевтику и какие основные принципы можно выделить?

В видео затронуты три основных принципа философской герменевтики.

Как толкование и интерпретация связаны с пониманием, что такое герменевтический круг и почему нахождение на разных уровнях герменевтического круга могут приводить к непониманию, помимо многозначности языка.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
⏱️⏱️ТАЙМКОДЫ⏱️⏱️

00:00 вступление
00:32 два значения слова герменевтика
00:48 герменевтика в богословии
01:02 герменевтика в юриспруденции
01:15 герменевтика в филологии
01:42 герменевтика в психоанализе
01:54 герменевтика как философская традиция
02:12 важные персоналии
03:18 первый постулат герменевтики
03:52 второй постулат герменевтики
07:46 третий постулат герменевтики
08:36 герменевтический круг
11:05 понимание и интерпретация
12:51 спасибо
13:40 загадка


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ссылка на статью, упомянутую в видео

Вильгельм Дильтей The Understanding of Other Persons and their Expressions of Life
http://www4.westminster.edu/st....aff/nak/courses/docu

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
фото для видео взяла тут:
Мартин Хайдеггер By Willy Pragher - Landesarchiv Baden-Württenberg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/....w/index.php?curid=34

ПольРикер https://www.msxlabs.org/forum/....attachments/39764-pa

Юрген Хабермас
Von photographer: Wolfram Huke at en.wikipedia, http://wolframhuke.de - Transferred from en.wikipedia; Transfer was stated to be made by User:ojs., CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/....w/index.php?curid=44

Вильгельм Дильтей
Photography by the Studio (Atelier) Dührkopp (Berlin) - Originally from:Deutsches Historisches MuseumUnter den Linden 210117 Berlin http://www.dhm.de/lemo/objekte/pict/dilthey/, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/....w/index.php?curid=31

Мельниченко Р.Г. Риторика: электронный учебник. http://textbook.melnichenko.net/oratory
Настоящая лекция посвящена 6 этапу герменевтического круга – "Критике".

Лектор отмечает, что герменевтика очень сильно связана с другими науками, а также способствует развитию многих сопутствующих навыков, помимо навыка толкования текста (эстетический, коммуникационные и т.д.).

Для студентов демонстрируется опорный сигнал.

Лектор обращает внимание на изображение в правом верхнем углу опорного сигнала и поясняет, что указанный знак символизирует выход на данном этапе герменевтического круга за границы герменевтики. Дело в том, что "критика" в герменевтике очень сильно зависит от другой науки – риторики – и от умения убеждать.

Основная идея заключается в том, что у человека есть два режима: креатив и критика.

Данные режимы взаимоисключающие, и находясь в состоянии одного из режимов, человек не может использовать другой. Выдвижение гипотезы относиться к креативному модусу, однако для нормализации герменевтического процесса после стадии гипотезы необходимо переключиться в иной модус и постараться опровергнуть выдвинутое предположение для чистоты научного исследования.

Лектор отмечает, что этап критики если не основополагающий, то, минимум, занимает очень важное место в герменевтической процедуре и ему уделяется не малое время.

Студент попросил лектора пояснить в чем состоит особенность критики в герменевтике от критики в риторике. Лектор пояснил, что риторика несет цель переубедить. В свою очередь герменевтика направлена на проверку конкретной гипотезы на устойчивость, но не

безапелляционное ее уничтожение. Именно поэтому в герменевтике не приемлемы серая и черная риторики.

Еще один студент задал вопрос о том, в каком объеме должна критиковаться выдвинутая гипотеза, достаточно ли опровергнуть какие-то элементы или необходим комплексный подход.

Лектор призвал идти по пути сегментирования: выделения части и ее критики.

Электронный учебник по герменевтике http://textbook.melnichenko.ne....t/advocate/the_compe
1. Существует несколько вариаций происхождения слова "герменевтика".

· Герменевтика – от "Гермес", древнегреческий бог торговли, воров, юристов и проч. Одна из его функций – передача информации.

В данном контексте, герменевтика – наука о посредничестве.

· От латинского "germeneuein" – вещать, толковать, разъяснять. Аристотель говорил о techno germeneuein – искусстве понимать.

· тЪлкъ – предположение. В данном контексте, герменевтика – это искусство переводить, например, с божественного на наш. Данное этимологическое происхождение носит славянский характер.

· Interpretation – разъяснять.

На вопрос о том, связано ли латинское латинского "germeneuien" и толкование, отмечает, что в некоторых дискурсах это синонимичные понятия.

Отвечая на вопрос, для чего в принципе необходимо понимание этимологии данного слова, и почему нельзя просто перейти к изучению учебного курса, лектор объясняет, что задачей преподавателя является понимание студентом изучаемого предмета.

Методика данного курса посторожена из двух блоков: предоставление студентом инструментария для понимания курса, а затем непосредственное изучение предмета.

Лектор также отметил, что одной из компетенций, необходимой для магистров исходя из учебного плана, является толкование юридических текстов. Таким образом, курс

герменевтики развивает у студентов-магистров профессиональные компетенции и навыки, которые необходимы для получения диплома магистра.

Лектор обращает внимание, что в герменевтике есть несколько форм интерпретаций: логическая и "женская".

Логическая построена на построении взаимосвязанных умозаключений, которые путем дидукции и индукции позволяют прийти к какому-то конкретному выводу.

Женский – чувственный способ понимания, который строиться на интуитивном способе разрешения вопроса.

Невозможно переоценить важность понимания предмета библейской герменевтики для каждого человека, любящего Слово Божье. Христианин, научившийся верно толковать Писание, сможет извлечь из него значительно больше, нежели он мог бы это сделать при отсутствии специальной подготовки. Правильное толкование, в свою очередь, является залогом формирования правильного мировоззрения и практического воплощения заповедей Господа в жизнь.

Подписывайтесь на наши страницы:
https://vk.com/nauka_pro_rnd | https://zen.yandex.ru/id/62026bb9fd1a0d6da056e89f
https://rutube.ru/channel/9318715 | https://t.me/naukaproo

Понимание текста – как оно происходит? Какие психологические процессы за этим стоят? Учат ли нас в школе понимать текст? Что такое герменевтика? Чем отличаются чтение и понимание текста? Достаточно ли для понимания выделить в тексте ключевые слова?
Об этом в мини-лекции по лингвистике рассказывает Елена Никитина, лингвист, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник отдела теоретической психолингвистики Института языкознания РАН.

Наш подкаст-канал:
http://nauka-pro.ru/podkast

Монетизация на Ютубе полностью отключена, а это был единственный источник финансирования нашего научно-просветительского проекта.
Друзья, будем благодарны вашей поддержке!
на Sponsr: https://sponsr.ru/naukapro
на Boosty: https://boosty.to/naukapro
в ВК: https://vk.com/donut/nauka_pro_rnd
Карта Сбербанка №4817 7601 9614 4327 с пометкой «НаукаPRO»
ЮMoney (ЯндексДеньги): money.yandex.ru/to/4100117089795259

#НаукаPRO #лингвистика #языкознание #наука #филология #РАН #понимание #язык #текст #ЕленаНикитина

Электронный учебник по герменевтике http://textbook.melnichenko.ne....t/advocate/the_compe
Лектор рассказывает студентам обо всей герменевтике с точки зрения своих познаний о ней, предлагая слушателям опорный сигнал, в котором зашифрована вся система герменевтике. Далее, преподаватель каждый элемент расшифровывает:

1. Введение в герменевтику. Данная часть является мотивационной, основная задача её заинтересовать человека для использования герменевтического инструмента в своём исследовании.

2. Текст. Центральное место в герменевтике. Текст который необходимо выбрать. Различают множество видов текста, такие как аудиальный текст, вкусовой и другие если что то принять за текст.

3. Центральная часть – герменевтическая процедура. Наличие застреваний при данной процедуре – это хорошо, так как есть материал для исследования.

4. Второй текст. Когда человек готовит текст, то в его голове был первичный оригинал, который впоследствии был представлен вербально или текстуально. Задача герменевта – восстановить первый.

5. Виды толкования : Психологическое и грамматическое, мужское и женское. Грамматическое – толкование текста без автора. Женское- ответ сразу, интуиция, мужское – с применением логики, аргументов.

6. Конфликт интерпретаций. Наличие множеств интерпретаций.

7. Контекст-текст. Для понимание текста, необходимо прогрузить контекст.

8. Герменевт. Личность самого интерпретатора, которая влияет на результат интерпретации.

9. Герменевтический круг. Имеет два значения : 1) Сама процедура; 2) Чтобы понять слово, надо понять текст. Слово погруженное в один текст, может иметь одно значение, слово погруженное в другой текст может иметь иное значение.